© ДОМЛИТ-АРТ
НЕДЕЛЯ ДОМЛИТ-АРТА 14 декабря - 20 декабря 2020
17 век
БАРОККО
"
Словом "барокко" принято обозначать стиль, в котором растворился ренессанс или, как нередко говорят, в который ренессанс выродился.
Это превращение стиля1 имело для искусства Италии совершенно иное значение, чем на Севере. Интересный процесс, который можно наблюдать в Италии, был переходом от строгого -- к "свободному и живописному", от законченного -- к бесформенному. Северные народы не достигли этой ступени развития. Архитектура ренессанса не создала у них столь совершенные, чистые и закономерные формы, как на Юге; она всегда пребывала в большей или меньшей зависимости от произвольности живописного и даже от декоративного. Поэтому не может быть речи о "разложении" строгого стиля [О том, что называется барочным на Севере: Dohme R. Studien zur Architekturgeschichte des 17. und 18. Jht. // Lützow's Zeitschrift fur bildende Kunst. 1878].
Подобное явление предлагает нам и история античного искусства, где постепенно появляется понятие вычурного, барочного [Sybel L. Weltgeschichte der Kunst. 1888 (включает в себя раздел "Римское барокко")]. Античное искусство "умирает" с теми же симптомами, что и искусство ренессанса.
2. Определить эти симптомы и будет задачей нашего исследования.
Она требует от нас прежде всего точного ограничения поля наблюдения. Единственного, общего для всей Италии барокко нет. Из многочисленных, зависевших от местности преображений ренессанса только одна его форма -- а именно римская, если позволительно так выразиться, -- может претендовать на типичность. Тому есть три причины.
Во-первых, Рим знал ренессанс в его высшем проявлении. Браманте создал здесь свой чистейший стиль. Наличие античных памятников довершило остальное, и архитектурное чутье обострилось до такой степени, что всякая порча (Lockerung) форм воспринималась отчетливее, чем где бы то ни было. Все, что мы сказали бы об итальянском искусстве в целом, имеет значение здесь, в частном случае. Наблюдать переход от ренессанса к барокко нужно там, где лучше всего знали, что есть строгость формы, и где ее разрушение совершалось со всей полнотой сознания. Этот контраст нигде не был так велик, как в Риме.
Но и барокко нигде не появилось так рано, как здесь. Такова вторая причина. И мы сталкиваемся здесь не со стилем дурных подражателей, господствующим там, где иссяк гений; напротив, следует сказать: великие мастера ренессанса сами дали жизнь барокко. Оно родилось в лучшую пору расцвета, и Рим продолжал первенствовать в деле развития искусства.
И наконец, третье: римское барокко есть плод наиболее полного и коренного преобразования ренессанса. В то время как в других местах более или менее ясно проглядывают остатки старого стиля, а новый стиль лишь высокопарно повторяет то, что раньше выражалось просто, -- здесь, напротив, исчез всякий след прежней манеры воспринимать красоту. Так называемое венецианское барокко, которое принято считать антиподом римского, не дает, в сущности, ничего нового: "...самые ничтожные идеи раннего венецианского Возрождения продолжают здесь свое существование в форме барочной напыщенности" [Burckhardt J. Der Cicerone2. 1904. Bd. II. S. 334]. Пожалуй, не будет ошибкой говорить только о римском барокко.
3. После того как мы выделили область, речь пойдет о более точном временном определении. Предшественником барокко был ренессанс; вслед за барокко появился новый классицизм, внесший первые признаки оживления во вторую половину XVIII столетия; в целом барокко наполняет собой приблизительно два века. Однако развитие его в этот период таково, что понятие единства применимо к нему лишь с натяжкой. Начало и конец очень мало схожи между собой. Нелегко распознать характерные черты барокко. Уже Буркхардт замечает, что следовало бы, собственно говоря, начинать именем Бернини совершенно новую главу его истории (это приблизительно 1630 год). В начале своего существования барокко было тяжело, массивно, лишено свободы и серьезно; постепенно его массивность тает, формы становятся легче и радостнее, и в конце концов приходит то игривое разрушение всех тектонических форм, которое мы называем рококо.
domlit.city + домлит.рус
77-летие
Год основания: 1943 г. День города отмечается 26 ноября.
Братск / Иркутская обл. / Россия
МАУ ДО «ОДШИ №3» г. Братска
Столица моды День города отмечается 7 декабря.
В 2020 году в связи с пандемией массовые мероприятия в честь дня города отменяются или могут быть перенесены
Милан считается вторым по величине итальянским городом после Рима.
Милан – город в Италии, административный центр Ломбардии, самого крупного региона страны. Расположен в центральной части Паданской равнины, между реками Тичино и Адда. Считается вторым по величине итальянским городом после Рима.
По сведениям древнеримского историка Тита Ливия, Милан основали кельты в 7-6 веках до нашей эры. Кельтское название поселения звучало как «Меделанон», что означает «святилище». Около 222 года до нашей эры город завоевали римляне, а в 4 веке нашей эры он стал столицей западной части Римской империи.
В 11 веке Милан возглавил движение других ломбардских городов за независимость от римлян. В 15 веке город отошел к Франции, а в 16 веке – к Испании. В 1859 году, после второй войны за независимость Милан вошел в королевство Сардиния, которое впоследствии было преобразовано в королевство Италия.Во Второй мировой войне Милан вошел в число индустриальных центров государства Муссолини, но к концу апреля 1945 года был сильно разрушен, а его пригороды Прекотто и Терро – фактически уничтожены. Однако после войны город восстановился.
Современный Милан – это и деловой центр, и столица мировой моды, и город с богатейшей историей. Он интересен как любителям шопинга, так и туристам, интересующимся архитектурными памятниками и произведениями искусства.
Одна из главных достопримечательностей города – это готический собор, построенный на месте двух древних культовых сооружений и являющийся сегодня центром города. Именно от Соборной площади радиально расходятся улицы Милана.
Еще одна вещь, ради которой приезжают в Милан, – знаменитая «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи. Фреска, созданная по мотивам евангельской сцены, находится в трапезной монастыря Богоматери милости. В число объектов туристического интереса входят также картинная галерея «Пинакотека Брера», базилика Святого Амвросия, галерея Виктора Эммануила II.
У НАС ГОТОВЫ СТРАНИЦЫ ДЛЯ ВАС!Ждём Ваши работы!